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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    之策,未被采纳。后历任刑部郎官、知瑞赣等州。德祐元年(1275年)闻元兵东下,在赣州组织义军,入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相,出使元军议和,被扣留。后于镇江脱险,流亡至通州(今江苏南通),由海路...李庭芝幕僚。德祐二年(1276年),临安(今浙江杭州)陷落,时任礼部侍郎,和将领苏刘义等退温州,后在福州拥赵昰为帝,继续抗元。赵昰死,他又和张世杰等立赵昺为帝,任左丞相,在厓山(今广东新会南)坚持抵抗...

    不详

    |五明研究|

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    外头事,不要尽替别人洗污垢衣服,累得一身是汗,结果自己的衣服却还很污浊。白居易在杭州做太守时,曾拜访一位住在树上的鸟窠禅师,问曰:“如何是佛法大意?”师曰:“诸恶莫作,众善奉行。”白曰:“这两句话,三岁...

    化来法师

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  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

      一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题   杭州 徐正纶   人们知道,《护生画册》(一、二集)及《清凉歌集》,是弘一法师出家以后为其创作和出版倾注了大量心血的两部...147页。   (作者系原浙江文艺出版社编审、杭州李叔同——弘一法师纪念馆特约研究员) ...

    徐正纶

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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    5尊皆因元兵入川,未能完成,让这最后的绝唱还留下一络遗韵。   伴着这遗韵的或许还应算上浙江杭州灵隐寺前的飞来峰石刻。宋刻题材多为罗汉、祖师像,规模大小不一,制作粗拙,形象刻板。倒是临溪岩壁间元人刻...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    黔州建寺院,以安僧众,敕赐建集福院。南宋开禧三年(1207年),普宁州土酋孟氏被苗酋杂克率部追杀于牂牁江(今北盘江),因杭州雷峰寺游方僧慧光、慧明相救得归,遂于清凉洞中建佛殿。南宋初期,播州土官杨氏第11...

    不详

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  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    精神,发起大悲大智。智则重于上求,务求出世之法,如镇江金山、扬州高旻、杭州天目等处修习禅定,武昌佛学院、安徽佛学校、常州清凉学院等处研究佛学,金陵宝华古林等处精持戒律。悲则重于下化,专在入世之法,如兴办...

    佚名

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  • 峭壁上的文化瑰宝

    寺及杭州飞来峰、城隍山宝成寺等,莫不如此。只有大伾山不同,在大伾山,元代题刻不仅不比其他年代的少,反而出奇地多,而且是汉、梵、回鹘、蒙古及巴思巴等多种文字集于一山,交相辉映。   也许我们可以得出...

    不详

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  • 禅月大师贯休西入长安考论

    《唐诗纪事》《唐才子传》等所载,乾宁初贯休谒钱镠于钱塘(今浙江杭州),以不合去之;而是年冬他已在江陵(即荊門,今湖北江陵市)成为荆帅成汭的座上客。期间若干事件,如乾宁元年(894)十一月在江陵舟中...

    胡大浚

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  • 唐代南海交通与佛教交流

    最大的港口汉府(Khānfū,今广州),继续航行到达汉久(Khānjū,今泉州,一说杭州)、刚突(Qāntū,即江都,今扬州)[⑦]。这条航线全程需时87天,与“广州通海夷道”差不多。在波斯湾以东,...

    李庆新

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  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    浙江省博物馆典藏大系——东土佛光》杭州:浙江古籍出版社,2008年,第31页。   [40]金申编著《佛教雕塑名品图录》北京工艺美术出版社,1995年,第89页。   [41]李裕群 衣丽都《山西...

    卢秀文

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